第三百二十四章：实权在握窦太皇太后（9）
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紧接着第二位女官之后的其他三位女官，陆陆续续的又向乔木报告了一番火药火器、造纸印刷和榨油肥皂的制造及成果，总体都还行。
至少说，乔木还是满意的。
其中造纸印刷和榨油以及肥皂的制造，都是相当简单的事情，属于只要有技术，就能很快弄出来。
唯一比较艰难的是火药火器。
主要是火器，因为火器涉及到的技术实在太多了，钢铁零件起模之类的技术都很重要，也都缺一不可，一旦哪样技术有些缺憾，那就有可能造成炸膛等风险，这些技术西汉都不具备，所以只能慢慢来。
到目前为止，除了火器还处于实验之外，其他东西都已经出现成果，并且可以大规模投入使用了。
其中造纸印刷可以打破学阀对知识的垄断，从西汉初期就直接杜绝世家的成型，而榨油则可以让百姓都能吃上植物油，这时候动物油的价格是很高昂的，大多数百姓基本吃不起，但是黄豆属于比较下等的农作物，很多家庭都有种植，因此，豆油的出现绝对能让大多数人都能吃上买得起的油，添些油水。
至于肥皂，虽然用处不大，但反正只是榨油过程中一些废油的再利用，所以也就顺带手弄出来了。
推广也能让大家都卫生些。
降低生病率，延长平均寿命。
就在乔木这些东西还没来得及全面推广的时候，刘彻那就闹出了乔木不愿意看到的事情，那就是董仲舒所谓的罢黜百家，独尊儒术。
这件事乔木早就在等着了，只是不太清楚到底什么时候发生的。
因此，一听到女官传来董仲舒在朝堂上上奏折，同时刘彻还准备设立五经博士的时候，当即就放下手里一切事务，整装前往未央宫。
这可是儒家破坏消灭华夏上古文明的重要转折点，虽然说此时的儒家还不算一团烂泥，但从他们为了获得统治权力，开始逢迎君权的时候，也就意味着往后只会越来越烂，只会为了维护自己的地位不择手段，哪怕篡改先圣的经典语录。
这显然是乔木不愿意看到的。
在乔木看来，儒学主体知识撑死了只能算是一门思想政治课，道德理念课，在太学当中充当一门教学课程，这没问题，可是如果把太学当中其他学问全部清扫出去，只教这些儒学知识，那就有问题了。
因此，她必须阻止。
……
未央宫前殿
这里是西汉皇室开大朝会，办各种庆典的重要场所，虽然名字简单的很，可是实际地位却很重要。
大殿上，董仲舒正站在大殿的正中央侃侃而谈，谈着他亲自造出来的天人合一理论，讲着儒学的重要程度，并且贬低其他百家学问。
在座崇尚黄老之学，崇尚法学的大臣们全都有些蠢蠢欲动，并且已经跃跃欲试的准备出言阻止。
也就在这时，乔木来了。
高坐在上的刘彻脸色一紧，下面先前侃侃而谈的董仲舒也是神色不由一变，想起了先前被下狱自杀的赵绾、王臧等人，顿时噤声。
而其他崇尚黄老之学和法家等其余百家学问的大臣则全都不由精神一震，因为他们明白，接下来不用他们下场了，窦太皇太后必然会因为董仲舒的罢黜百家而大怒。
开玩笑，罢黜百家，那把太皇太后信奉黄老之学放在哪里了？
“皇祖母万安！”
刘彻就算心情很忐忑，那他现在也得站起来，恭敬行一番礼。
“起吧，中间站着的那个，就是姓董的吗，好大的脾气，孔丘不是讲什么尊师重道吗，你这后人就是这么替他尊师重道的，连他都要拜之为师的老子之学都想排除出去？
还有那什么天人合一。
这玩意儿不是你自己编的吗？
孔丘什么时候说过这种鬼话？
建元二年春二月丙戌朔，日有蚀之，夏四月戊申，有如日夜出。
建元三年春，河水溢平原，大饥，人相食，九月丙子晦，日有蚀之。建元四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
怎么，这些都是帝王失德？
难不成该下罪己诏了？”
乔木一边嗤笑着说着，一边意味深长的又看了看刘彻，这小子光想着天人合一能增强君权，表明统治的合法性，却也不想想，这根本就是儒家用来制约皇权的大杀器。
出了事，那就是皇帝得罪了上天，好家伙，他们倒都清清白白。
“皇祖母，您……这……”
刘彻此时的心情虽然因为乔木的话生出了一丝动摇，但他还是想要把董仲舒保住的，毕竟这是他为数不多的亲信，而且要是他每次都不能把为他办事的人保住的话，那以后，还有谁敢再为他做事情呢？
“毋须多言。
哀家也不是弑杀之人。
来人，将董仲舒身上所有衣服全部都扒干净了，那是他们儒家所谓的奇技淫巧，不能让那东西脏了他的身体，还有，将他府里钱财全部收归国有，房屋全部推掉，钱财是商家的精髓，莫要玷污了他，房屋虽是上古圣人所造，但也不是他们儒家之物，再者，农家造出来的各种东西，包括土地产出的东西也不允许他再食用，倒要让哀家来瞧瞧，他怎么仅靠他的儒学活下去。
传哀家懿旨，不允许有任何人资助他任何其他物件，最多，只允许你们送些论语、尚书他看看。
哀家这等俗人。
可离不了天下其余百家。
倒要看看董圣人怎么活。”
乔木话音刚落，边上就有跟着她一起来的侍卫，上前把董仲舒压住，剥了他的衣服，同时还有其他侍卫去他家抄家推房子，乔木撇了一眼白花花的董仲舒后，又抬头看了一眼刘彻：“你且好自为之！”
说完，乔木就再次带着众女官以及剩余的侍卫，脚步匆匆地离开了未央宫前殿，重新回了长乐宫。
在座人等，虽然知道太皇太后的言论完全算诡辩，可是那也没人敢说不对呀，所以，只能一个个当做看不见中间的那个人，而这个时候，刘彻显然不可能继续再把这大朝会开下去了，只能宣布散会。
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至少说，乔木还是满意的。
其中造纸印刷和榨油以及肥皂的制造，都是相当简单的事情，属于只要有技术，就能很快弄出来。
唯一比较艰难的是火药火器。
主要是火器，因为火器涉及到的技术实在太多了，钢铁零件起模之类的技术都很重要，也都缺一不可，一旦哪样技术有些缺憾，那就有可能造成炸膛等风险，这些技术西汉都不具备，所以只能慢慢来。
到目前为止，除了火器还处于实验之外，其他东西都已经出现成果，并且可以大规模投入使用了。
其中造纸印刷可以打破学阀对知识的垄断，从西汉初期就直接杜绝世家的成型，而榨油则可以让百姓都能吃上植物油，这时候动物油的价格是很高昂的，大多数百姓基本吃不起，但是黄豆属于比较下等的农作物，很多家庭都有种植，因此，豆油的出现绝对能让大多数人都能吃上买得起的油，添些油水。
至于肥皂，虽然用处不大，但反正只是榨油过程中一些废油的再利用，所以也就顺带手弄出来了。
推广也能让大家都卫生些。
降低生病率，延长平均寿命。
就在乔木这些东西还没来得及全面推广的时候，刘彻那就闹出了乔木不愿意看到的事情，那就是董仲舒所谓的罢黜百家，独尊儒术。
这件事乔木早就在等着了，只是不太清楚到底什么时候发生的。
因此，一听到女官传来董仲舒在朝堂上上奏折，同时刘彻还准备设立五经博士的时候，当即就放下手里一切事务，整装前往未央宫。
这可是儒家破坏消灭华夏上古文明的重要转折点，虽然说此时的儒家还不算一团烂泥，但从他们为了获得统治权力，开始逢迎君权的时候，也就意味着往后只会越来越烂，只会为了维护自己的地位不择手段，哪怕篡改先圣的经典语录。
这显然是乔木不愿意看到的。
在乔木看来，儒学主体知识撑死了只能算是一门思想政治课，道德理念课，在太学当中充当一门教学课程，这没问题，可是如果把太学当中其他学问全部清扫出去，只教这些儒学知识，那就有问题了。
因此，她必须阻止。
……
未央宫前殿
这里是西汉皇室开大朝会，办各种庆典的重要场所，虽然名字简单的很，可是实际地位却很重要。
大殿上，董仲舒正站在大殿的正中央侃侃而谈，谈着他亲自造出来的天人合一理论，讲着儒学的重要程度，并且贬低其他百家学问。
在座崇尚黄老之学，崇尚法学的大臣们全都有些蠢蠢欲动，并且已经跃跃欲试的准备出言阻止。
也就在这时，乔木来了。
高坐在上的刘彻脸色一紧，下面先前侃侃而谈的董仲舒也是神色不由一变，想起了先前被下狱自杀的赵绾、王臧等人，顿时噤声。
而其他崇尚黄老之学和法家等其余百家学问的大臣则全都不由精神一震，因为他们明白，接下来不用他们下场了，窦太皇太后必然会因为董仲舒的罢黜百家而大怒。
开玩笑，罢黜百家，那把太皇太后信奉黄老之学放在哪里了？
“皇祖母万安！”
刘彻就算心情很忐忑，那他现在也得站起来，恭敬行一番礼。
“起吧，中间站着的那个，就是姓董的吗，好大的脾气，孔丘不是讲什么尊师重道吗，你这后人就是这么替他尊师重道的，连他都要拜之为师的老子之学都想排除出去？
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孔丘什么时候说过这种鬼话？
建元二年春二月丙戌朔，日有蚀之，夏四月戊申，有如日夜出。
建元三年春，河水溢平原，大饥，人相食，九月丙子晦，日有蚀之。建元四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
怎么，这些都是帝王失德？
难不成该下罪己诏了？”
乔木一边嗤笑着说着，一边意味深长的又看了看刘彻，这小子光想着天人合一能增强君权，表明统治的合法性，却也不想想，这根本就是儒家用来制约皇权的大杀器。
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刘彻此时的心情虽然因为乔木的话生出了一丝动摇，但他还是想要把董仲舒保住的，毕竟这是他为数不多的亲信，而且要是他每次都不能把为他办事的人保住的话，那以后，还有谁敢再为他做事情呢？
“毋须多言。
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来人，将董仲舒身上所有衣服全部都扒干净了，那是他们儒家所谓的奇技淫巧，不能让那东西脏了他的身体，还有，将他府里钱财全部收归国有，房屋全部推掉，钱财是商家的精髓，莫要玷污了他，房屋虽是上古圣人所造，但也不是他们儒家之物，再者，农家造出来的各种东西，包括土地产出的东西也不允许他再食用，倒要让哀家来瞧瞧，他怎么仅靠他的儒学活下去。
传哀家懿旨，不允许有任何人资助他任何其他物件，最多，只允许你们送些论语、尚书他看看。
哀家这等俗人。
可离不了天下其余百家。
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乔木话音刚落，边上就有跟着她一起来的侍卫，上前把董仲舒压住，剥了他的衣服，同时还有其他侍卫去他家抄家推房子，乔木撇了一眼白花花的董仲舒后，又抬头看了一眼刘彻：“你且好自为之！”
说完，乔木就再次带着众女官以及剩余的侍卫，脚步匆匆地离开了未央宫前殿，重新回了长乐宫。
在座人等，虽然知道太皇太后的言论完全算诡辩，可是那也没人敢说不对呀，所以，只能一个个当做看不见中间的那个人，而这个时候，刘彻显然不可能继续再把这大朝会开下去了，只能宣布散会。
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