第89章：鳄鱼神的传说
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每花费2点魔力，“命魔转换”只能恢复自身1d6点生命值，还无法给别人治疗，属于简配青春版的“自发医疗”，但凡有一位专业神术施法者，都轮不着“命魔转换”出场。
除了在迫不得已的情况下用来自救，“命魔转换”还有一个聊可告慰的好处, 就是法师用这招给自己回血的时候，魔宠也能获得同等的治疗效果，相当于共享buff了。
马芸的魔宠小灰，也随着主人同步升级，生命骰从3HD直接跳到了9HD！
当前的生命值是58，防御18（天生+3，敏捷+4, 体型+1）, 属性是：力量6, 敏捷18，体质16，智力3，感知14，魅力10。
魔角的石化DC，取决于小灰的体质属性。
算上“能力专攻（石化）”提供的双倍熟练修正，石化DC高达19！
野生的独角兔，石化魔角最大短板是DC太低，身体比较强壮的普通人，都有很大概率成功豁免，实战价值不大。
然而到了小灰这个级别，DC19的强韧豁免，可就不是一般人能够抵抗的了。
就算小灰不能把敌人完全石化，降低对方几点敏捷属性，使之变得反应迟钝，也具有极大的实战价值。
马芸急着提升奇械师等级, 主要还是为了快速攀升施法能力。
从9级开始, 她就可以学习4环魔法，这已经超出了她在游戏中的进度！
在马芸的学习列表上，优先级排在首位的4环魔法，不用说大家也都知道，必须是“任意门”！
高飞对小马同学的飞速成长很欣慰，同时也在考虑“搭便车”的事情。
他现在积攒的经验值是32900点，花费30000点，可以把天宫特警升到17级，自由专长+1，熟练修正达到+6——除非突破20级，进军传奇领域，否则熟练修正到+6就封顶了。
高飞的5级“盗法者”，算入+6的“熟练施法者”，施法等级是11，然而想要拷贝4环魔法，至少得有12个施法等级。
按照这种升级规划，高飞剩余的经验值，不够把盗法者升到6级。
还有一种升级规划, 就是先把盗法者升到7级，凑出12个施法等级，达到拷贝“任意门”的最低标准。
但是这样一来，剩下的经验值就不够提升特警等级了。
究竟要如何选择呢？
高飞犹豫了一下，最后还是坚持优先把天宫特警升到17级。
小马同学至少得花上一个礼拜的时间，才能学会“任意门”，在此期间，足够他积攒出升级盗法者所需的经验值。
退一步说，反正跑得了和尚跑不了庙，他迟早可以从马芸那里拿到“任意门”，也不急于一时。
……
伊里安岛西南部，靠近赤道，炎热多雨，加上沿海地区潮汐的涨落，形成一片繁茂的热带森林和沼泽，占地面积约有25600平方公里，传统上称之为阿斯马特地区。
当地土著阿斯马特族，现存约70000人，曾是人类历史上最为臭名卓著的猎头和食人部落之一。
海岸边的阿斯马特族，受现代文明的影响，频繁与外来者交往，已经逐步开化。
但是，还有一些居住在原始森林深处的阿斯马特人，仍然保持着神秘的传统文化。
高飞一行在迪古尔河上乘船漂流了五天，终于离船上岸，走进佩普的故乡——皮里恩村。
皮里恩村人丁兴旺，常住人口超过4000，是阿斯马特地区数得着的大村子，也被称为“鳄鱼村”。
除了因为附近沼泽里栖息着成群结队的鳄鱼，村里还有一则关于鳄鱼和人共同祖先的传说流传至今。
据说在远古时代，皮里恩村的战士外出猎头时，如果遭遇强敌，总会有一条巨鳄半路杀出来，帮他们击退敌人，化险为夷。
久而久之，皮里恩村的人们就开始崇拜这条强大而又神秘的鳄鱼，奉为守护神。
周围的其他村落，特别是与皮里恩村世代为仇的修鲁村民，把这条鳄鱼当成恶灵，恨之入骨。
修鲁村的人们怀疑，这条来无影去无踪的鳄鱼，可能是皮里恩村某个男人的化身。
某天，修鲁村的猎手们在路上遇见了这只鳄鱼，他们一起向鳄鱼射箭。
绝大多数箭矢被鳄鱼坚固的鳞片弹开，只有一支抛射角度很高的箭，从空中落下，恰巧扎入鳄鱼的眼睛。
受了重伤的鳄鱼，挣扎着爬上岸边，试图逃回皮里恩村。
伤口不断淌出的鲜血，暴露了它的踪迹，最终还是被修鲁村的猎手们追上，陷入包围。
人们用斧头和矛杀死这条鳄鱼，并且分吃了它的血肉。
巧合的是，在那条鳄鱼死亡的同日，被怀疑为鳄鱼化身的男人也失踪了，此后再也没有出现过。
皮里恩村的人们，听说了这件事，愤怒的敲响战鼓，聚集起来，拿起长矛和盾牌，在脸上涂抹白垩，乘上独木舟，连夜追赶宿敌修鲁村的猎手们。
这场追逐持续了整整十天，最终所有参与杀害鳄鱼的修鲁村猎手，都被怀着复仇怒火的皮里恩村猎手抓住。
复仇者们割断俘虏的喉咙，用鹤驼腿骨磨制的锋利匕首，在死者的太阳穴上凿出孔洞，把脑浆倒出来，盛在木碗中痛饮，最后连尸体也分食干净。
复仇者们还抢回鳄鱼的残骸，为它举行了一场盛大的葬礼。
从此以后，皮里恩村的人们就以“鳄鱼神”的子孙自居，继承其遗志。
不知道是出于巧合还是有意附会，近年来这个古老的神话再次焕发活力，在皮里恩村引发一场狂热的崇拜浪潮，持续至今。
事情还要从两年前说起。
当时佩普的表兄东鲍伊，还只是皮里恩村一个默默无闻的普通青年。
那年夏天，东鲍伊消失了很长一段时间，当他再次回到村里的时候，已经变成一名半人半鳄鱼的怪物。
东鲍伊声称自己从萨凡归来，还用自己的身体当船，把皮里恩村的先祖“鳄鱼神”的魂灵载回人间，所以他才能够像传说中的鳄鱼神那样，在人类与鳄鱼两种形态之间自由变换，甚至保持半人半鳄鱼的形态。
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除了在迫不得已的情况下用来自救，“命魔转换”还有一个聊可告慰的好处, 就是法师用这招给自己回血的时候，魔宠也能获得同等的治疗效果，相当于共享buff了。
马芸的魔宠小灰，也随着主人同步升级，生命骰从3HD直接跳到了9HD！
当前的生命值是58，防御18（天生+3，敏捷+4, 体型+1）, 属性是：力量6, 敏捷18，体质16，智力3，感知14，魅力10。
魔角的石化DC，取决于小灰的体质属性。
算上“能力专攻（石化）”提供的双倍熟练修正，石化DC高达19！
野生的独角兔，石化魔角最大短板是DC太低，身体比较强壮的普通人，都有很大概率成功豁免，实战价值不大。
然而到了小灰这个级别，DC19的强韧豁免，可就不是一般人能够抵抗的了。
就算小灰不能把敌人完全石化，降低对方几点敏捷属性，使之变得反应迟钝，也具有极大的实战价值。
马芸急着提升奇械师等级, 主要还是为了快速攀升施法能力。
从9级开始, 她就可以学习4环魔法，这已经超出了她在游戏中的进度！
在马芸的学习列表上，优先级排在首位的4环魔法，不用说大家也都知道，必须是“任意门”！
高飞对小马同学的飞速成长很欣慰，同时也在考虑“搭便车”的事情。
他现在积攒的经验值是32900点，花费30000点，可以把天宫特警升到17级，自由专长+1，熟练修正达到+6——除非突破20级，进军传奇领域，否则熟练修正到+6就封顶了。
高飞的5级“盗法者”，算入+6的“熟练施法者”，施法等级是11，然而想要拷贝4环魔法，至少得有12个施法等级。
按照这种升级规划，高飞剩余的经验值，不够把盗法者升到6级。
还有一种升级规划, 就是先把盗法者升到7级，凑出12个施法等级，达到拷贝“任意门”的最低标准。
但是这样一来，剩下的经验值就不够提升特警等级了。
究竟要如何选择呢？
高飞犹豫了一下，最后还是坚持优先把天宫特警升到17级。
小马同学至少得花上一个礼拜的时间，才能学会“任意门”，在此期间，足够他积攒出升级盗法者所需的经验值。
退一步说，反正跑得了和尚跑不了庙，他迟早可以从马芸那里拿到“任意门”，也不急于一时。
……
伊里安岛西南部，靠近赤道，炎热多雨，加上沿海地区潮汐的涨落，形成一片繁茂的热带森林和沼泽，占地面积约有25600平方公里，传统上称之为阿斯马特地区。
当地土著阿斯马特族，现存约70000人，曾是人类历史上最为臭名卓著的猎头和食人部落之一。
海岸边的阿斯马特族，受现代文明的影响，频繁与外来者交往，已经逐步开化。
但是，还有一些居住在原始森林深处的阿斯马特人，仍然保持着神秘的传统文化。
高飞一行在迪古尔河上乘船漂流了五天，终于离船上岸，走进佩普的故乡——皮里恩村。
皮里恩村人丁兴旺，常住人口超过4000，是阿斯马特地区数得着的大村子，也被称为“鳄鱼村”。
除了因为附近沼泽里栖息着成群结队的鳄鱼，村里还有一则关于鳄鱼和人共同祖先的传说流传至今。
据说在远古时代，皮里恩村的战士外出猎头时，如果遭遇强敌，总会有一条巨鳄半路杀出来，帮他们击退敌人，化险为夷。
久而久之，皮里恩村的人们就开始崇拜这条强大而又神秘的鳄鱼，奉为守护神。
周围的其他村落，特别是与皮里恩村世代为仇的修鲁村民，把这条鳄鱼当成恶灵，恨之入骨。
修鲁村的人们怀疑，这条来无影去无踪的鳄鱼，可能是皮里恩村某个男人的化身。
某天，修鲁村的猎手们在路上遇见了这只鳄鱼，他们一起向鳄鱼射箭。
绝大多数箭矢被鳄鱼坚固的鳞片弹开，只有一支抛射角度很高的箭，从空中落下，恰巧扎入鳄鱼的眼睛。
受了重伤的鳄鱼，挣扎着爬上岸边，试图逃回皮里恩村。
伤口不断淌出的鲜血，暴露了它的踪迹，最终还是被修鲁村的猎手们追上，陷入包围。
人们用斧头和矛杀死这条鳄鱼，并且分吃了它的血肉。
巧合的是，在那条鳄鱼死亡的同日，被怀疑为鳄鱼化身的男人也失踪了，此后再也没有出现过。
皮里恩村的人们，听说了这件事，愤怒的敲响战鼓，聚集起来，拿起长矛和盾牌，在脸上涂抹白垩，乘上独木舟，连夜追赶宿敌修鲁村的猎手们。
这场追逐持续了整整十天，最终所有参与杀害鳄鱼的修鲁村猎手，都被怀着复仇怒火的皮里恩村猎手抓住。
复仇者们割断俘虏的喉咙，用鹤驼腿骨磨制的锋利匕首，在死者的太阳穴上凿出孔洞，把脑浆倒出来，盛在木碗中痛饮，最后连尸体也分食干净。
复仇者们还抢回鳄鱼的残骸，为它举行了一场盛大的葬礼。
从此以后，皮里恩村的人们就以“鳄鱼神”的子孙自居，继承其遗志。
不知道是出于巧合还是有意附会，近年来这个古老的神话再次焕发活力，在皮里恩村引发一场狂热的崇拜浪潮，持续至今。
事情还要从两年前说起。
当时佩普的表兄东鲍伊，还只是皮里恩村一个默默无闻的普通青年。
那年夏天，东鲍伊消失了很长一段时间，当他再次回到村里的时候，已经变成一名半人半鳄鱼的怪物。
东鲍伊声称自己从萨凡归来，还用自己的身体当船，把皮里恩村的先祖“鳄鱼神”的魂灵载回人间，所以他才能够像传说中的鳄鱼神那样，在人类与鳄鱼两种形态之间自由变换，甚至保持半人半鳄鱼的形态。
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